Francesco Motto – “L’istituto salesiano Pio XI durante l’occupazione nazifascista di Roma: «asilo, appoggio, famiglia, tutto» per orfani, sfollati, ebrei” in “Ricerche storiche salesiane”

Il 25 luglio 1944, ad un anno esatto dal crollo del fascismo e a meno di due mesi dall’entrata in Roma delle forze angloamericane, l’ispettore salesiano di Roma, don Ernesto Berta, inviava ai Cooperatori una circolare per invitarli a continuare il loro appoggio spirituale, morale e materiale alle opere salesiane. Continue reading “Francesco Motto – “L’istituto salesiano Pio XI durante l’occupazione nazifascista di Roma: «asilo, appoggio, famiglia, tutto» per orfani, sfollati, ebrei” in “Ricerche storiche salesiane””

Kees van Luyn – “L’azione degli istituti religiosi in favore dei giovani disoccupati in Olanda. Comunicazione” in “Disoccupazione giovanile in Europa. Problemi educativi e tentativi di soluzione”

Questo documento esplora l’approccio delle Chiese d’Olanda e dei religiosi alla disoccupazione giovanile, focalizzandosi sull’azione della Chiesa cattolica e di altre Chiese protestanti.

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Guido Favini – Vita della serva di Dio Madre Maddalena Caterina Morano. Prima superiora dell’ispettoria sicula delle figlie di Maria Ausiliatrice

Il documento elogia la vita religiosa e l’esemplare apostolato di Suor Maddalena Morano, Figlia di Maria Ausiliatrice e Ispettrice di Sicilia, sottolineando la sua dedizione a San Giovanni Bosco e Santa Maria Domenica Mazzarello. Continue reading “Guido Favini – Vita della serva di Dio Madre Maddalena Caterina Morano. Prima superiora dell’ispettoria sicula delle figlie di Maria Ausiliatrice”

Grazia Loparco,Stanisław Zimniak – La storiografia salesiana tra studi e documentazione nella stagione postconciliare.

“La storiografia salesiana tra studi e documentazione nella stagione postconciliare” raccoglie contributi significativi dell’Associazione dei Cultori di Storia Salesiana (ACSSA) tra il 2012 e il 2013. Si focalizza su due temi connessi: la storiografia salesiana nel mondo e la valorizzazione del patrimonio culturale. Continue reading “Grazia Loparco,Stanisław Zimniak – La storiografia salesiana tra studi e documentazione nella stagione postconciliare.”

Yvonne Reungoat – “Greeting of Mother General at the opening of the ACSSA seminar of salesian history East Asia-Oceania regional conference” in “La storiografia salesiana tra studi e documentazione nella stagione postconciliare”

Mother General greets the participants of the 2013 Seminar on Salesian History in East Asia-Oceania. She recognises the importance of historical knowledge in the formation of Salesian identity and the importance of preserving the cultural heritage. Continue reading “Yvonne Reungoat – “Greeting of Mother General at the opening of the ACSSA seminar of salesian history East Asia-Oceania regional conference” in “La storiografia salesiana tra studi e documentazione nella stagione postconciliare””

Maria Maul – “Storiografia salesiana di lingua tedesca sulla FMA” in “La storiografia salesiana tra studi e documentazione nella stagione postconciliare”

Kamila Novosedlikova – “Storiografia salesiana slovacca sulle figlie di Maria Ausiliatrice” in “La storiografia salesiana tra studi e documentazione nella stagione postconciliare”

La storia delle Figlie di Maria Ausiliatrice (FMA) in Slovacchia ha inizio nel 1922 con la partenza delle prime suore slovacche per l’Italia per la formazione. Continue reading “Kamila Novosedlikova – “Storiografia salesiana slovacca sulle figlie di Maria Ausiliatrice” in “La storiografia salesiana tra studi e documentazione nella stagione postconciliare””

Lucyna Matejkowska – “La storiografia delle figlie di Maria Ausiliatrice in Polonia” in “La storiografia salesiana tra studi e documentazione nella stagione postconciliare”

La ricerca sulla presenza delle Figlie di Maria Ausiliatrice (FMA) in Polonia rivela una strada aperta, ma con alcune lacune nella documentazione storica. Continue reading “Lucyna Matejkowska – “La storiografia delle figlie di Maria Ausiliatrice in Polonia” in “La storiografia salesiana tra studi e documentazione nella stagione postconciliare””

Cecilia Romero,Nelly Arteta,Paula Elena Quintero,Vilma Parra – “Estudios de historia salesiana en Colombia-FMA” in “La storiografia salesiana tra studi e documentazione nella stagione postconciliare”

María Andrea Nicoletti – “Panorama historiográfico acerca de la producción de la Congregación Salesiana y de las Hijas de María Auxiliadora en Argentina (1960-2012)” in “La storiografia salesiana tra studi e documentazione nella stagione postconciliare”

Maria Fe Nuñez Muñoz – “Historiografía salesiana de las hijas de María Auxiliadora de España” in “La storiografia salesiana tra studi e documentazioni nella stagione postconciliare”

Este artículo presenta una exposición que aborda la historiografía relacionada con la presencia y la misión de las Hijas de María Auxiliadora en España desde 1975. Continue reading “Maria Fe Nuñez Muñoz – “Historiografía salesiana de las hijas de María Auxiliadora de España” in “La storiografia salesiana tra studi e documentazioni nella stagione postconciliare””

Eugenio Ceria – San Giovanni Bosco nella vita e nelle opere

Questo studio biografico su S. Giovanni Bosco vide la luce nel 1937 per il cinquantenario dalla morte del glorioso Fondatore dei Salesiani. Esaurita in breve l ’edizione e continuando a giungere richieste, si è proceduto alla ristampa; esaurita anche questa, si è fatta una seconda edizione riveduta. Ogni capo è un panorama a se. Continue reading “Eugenio Ceria – San Giovanni Bosco nella vita e nelle opere”

Piera Cavaglià – “Phases of the historiography of the FMA Institute” in “Storia e identità salesiana in Africa e Madagascar. Questioni di conservazione del patrimonio culturale”

In the historiography, Marrou distinguishes a past lived by the persons and a past relived by those who study it, because history is reconstructed, necessarily interpreted in the search for the meaning of facts and of their connections.

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Piera Cavaglià – “Tappe della storiografia dell’Istituto FMA” in “Storia e identità salesiana in Africa e Madagascar. Questioni di conservazione del patrimonio culturale”

Il Marrou distingue nella storiografia un passato vissuto dalle persone e un passato rivissuto da chi lo studia, in quanto la storia è ricostruita, necessariamente interpretata nella ricerca del significato dei fatti e dei loro collegamenti.

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Francesco Motto – “Conclusione” in “L’opera salesiana dal 1880 al 1922. Significatività e portata sociale”

Mi sembra di poter affermare che una valutazione positiva delle microstorie presentate non chiuda la ricerca, anzi ne invochi la prosecuzione, come peraltro già si auspicava al termine del precedente Convegno.

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