In questo capitolo si esplora il concetto di “pedagogia dello Spirito,” che richiama all’attenzione l’esperienza dello Spirito Santo nella vita del credente, conosciuta come spiritualità. La parola “pedagogia” si riferisce all’educazione e alla formazione della persona. Continue reading “Octavio Balderas – “Verso una pedagogia dello spirito” in “Riscopriamo con i giovani la presenza dello spirito nella chiesa e nel mondo”. Atti della XX giornata di spiritualità della Famiglia Salesiana”
Nell’articolo scritto da Guido Gatti si fa riferimento all’enciclica Centesimus Annus per definire i principi dell’educazione alla fede in età contemporanea. Continue reading “Guido Gatti – “Orientamento di principio e linee di impegno per una educazione alla fede oggi a partire dalla «Centesimus Annus»” in “Educazione alla fede e alla dottrina sociale della Chiesa.” Atti della XV Settimana di Spiritualità per la Famiglia Salesiana.”
Nell’articolo di Riccardo Tonelli viene presentato un progetto di educazione alla fede, strumento necessario per l’applicazione della dottrina sociale della Chiesa. Continue reading “Riccardo Tonelli – “Un progetto di educazione alla fede attento alla dottrina sociale della Chiesa” in “Educazione alla fede e alla dottrina sociale della Chiesa.” Atti della XV Settimana di Spiritualità per la Famiglia Salesiana.”
Nell’articolo scritto da Luigi Giovannoni si riflette su come l’educazione alla fede debba essere applicata soprattutto negli ambienti di emarginazione sociale. Continue reading “Luigi Giovannoni – “Dire la fede oggi in ambienti di emarginazione” in “Educazione alla fede e dottrina sociale della Chiesa.” Atti XV Settimana di Spiritualità per la Famiglia Salesiana.”
Nell’articolo scritto da Martin Lechner e Karl Bopp, si fa riferimento a come viene vissuta la fede nel contesto del pluralismo religioso. Continue reading “Karl Bopp,Martin Lechner – “Dire la fede oggi in situazioni di pluralismo religioso” in “Educazione alla fede e dottrina sociale della Chiesa.” Atti della XV Settimana di Spiritualità per la Famiglia Salesiana.”
Nell’articolo scritto da Ibtissam Kassis, si riflette sulla modalità di trasmissione e di conoscenza della fede cattolica in ambienti profondamente influenzati dall’Islamismo. Continue reading “Ibtissam Kassis – “Dire la fede oggi nel contesto di Islamismo” in “Educazione alla fede e dottrina sociale dalla Chiesa.” Atti della XV Settimana di Spiritualità per la Famiglia Salesiana.”
All’interno dell’articolo viene presentato il tema su cui ha lavorato il primo gruppo: il quadro storico di riferimento. Continue reading “A. Martinelli,G. Cherubin – “Ricomporre il quadro storico” in ” Educazione alla fede e alla dottrina sociale della Chiesa.” Atti della XV Settimana di Spiritualità per la Famiglia Salesiana.”
Nell’articolo viene presentato il lavoro svolto dal secondo gruppo che aveva come tema la rilettura dell’enciclica Centesimus Annus di Giovanni Paolo II. Continue reading “A. Martinelli,G. Cherubin – “Rileggere l’enciclica «Centesimus Annus»” in “Educazione alla fede e dottrina sociale della Chiesa.” Atti XV della Settimana di Spiritualità per la Famiglia Salesiana.”
Nell’articolo viene presentato il lavoro del terzo gruppo che aveva come tema di riferimento i principi di solidarietà e il servizio. Continue reading “A. Martinelli,G. Cherubin – “Rivisitare la solidarietà e il servizio” in “Educazione alla fede e dottrina sociale della Chiesa.” Atti della XV Settimana di Spiritualità per la Famiglia Salesiana.”
L’articolo scritto da Mario Midali, esamina l’azione della Famiglia Salesiana nel campo dell’educazione alla fede e dell’impegno sociale. Continue reading “Mario Midali – “Educazione alla fede e impegno sociale” in “Educazione alla fede e alla dottrina sociale della Chiesa.” Atti della XV Settimana di Spiritualità per la Famiglia Salesiana.”
Questo testo tratta della presenza di San Giovanni Bosco e della sua congregazione in Slovenia, concentrandosi sull’attività della Chiesa in campo educativo, scolastico e sociale nel periodo dalla seconda metà del XIX secolo alla fine del XX secolo. Continue reading “Bogdan Kolar – Don Bosco e le opere salesiane tra gli sloveni”
Il seguente elaborato propone una lettura del libro edito nel 1946 da Don Eugenio Ceria, il quale cerca di ricostruire il volto spirituale di Don Bosco andando oltre la sua bibliografia.
Continue reading “Giorgio M. Gozzelino – Don Bosco con Dio. Ritratto di un Santo.”
La lettera di Don Bosco da Roma, firmata il 10 maggio 1884, è un documento che ha scritto con il cuore e nel quale ha messo dentro una vita. Non la si può leggere solo con il cervello, ma con intelletto d’amore. Bisogna meditarla lasciandola liberamente risuonare dentro, usando cultura, esperienza e connaturalità.
Continue reading “Pietro Gianola – Don Bosco: una presenza d’amore cristiano”
In questo breve articolo viene presentata la concezione personalistica e integrale della scuola secondo Antonio Rosmini . Fini, orientamenti e metodi devono tener conto dell’integrità personale dell’alunno, che non è puro spirito né sola individualità fisica, ma unità sostanziale di spirito e di corpo, « un oggetto animale, intellettivo e volitivo.
Continue reading “Pietro Braido – Compiti e responsabilità della scuola secondo Antonio Rosmini”
Quando parliamo di accompagnamento o di direzione spirituale, ci ricolleghiamo a un’esperienza che nella storia si è espressa in forme molto ricche, articolate e varie. Nell’ambito cristiano l’esercizio sistematico della “direzione spirituale” è iniziato – come sembra – con la vita anacoretica e cenobitica. I primi monaci, quando non esistevano istituzioni e strutture formative, avviavano alla vita monastica e formavano i neofiti affidandoli all’autorità morale e spirituale di un monaco riuscito, riconosciuto come “padre spirituale”. In questo contesto l’accompagnamento spirituale supponeva un rapporto interpersonale ricco e profondo. Un rapporto di paternità spirituale come partecipazione alla paternità di Dio. Anche se la “direzione spirituale” è nata in ragione della formazione dei monaci, non si è ridotta ad essa. Vi sono stati, fin dal principio, cristiani assetati di Dio che andavano dai monaci a chiedere luce. Soprattutto nel Medioevo, con la fondazione degli Ordini mendicanti e dei Terz’ordini, la direzione spirituale si estese ai laici.
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