Il testo si concentra sulla crisi delle vocazioni salesiane all’interno della Famiglia salesiana, evidenziando la diminuzione dei religiosi e delle religiose nel corso degli anni, specialmente in Occidente.
Continue reading “Francis Desramaut – “Introduzione” in “La vocazione salesiana””
Questo studio si concentra sull’origine e lo sviluppo dell’oratorio salesiano di Badalona, Spagna, con particolare attenzione alle influenze e alle iniziative del sacerdote Mossén Anton Romeu Prat.
Maria del Valle Lopez Santos, giovane Cooperatrice del meridione della Spagna, condensò la testimonianza di un gruppo di Cooperatori sulla gioventù di Huelva, presso Siviglia.
L’articolo delinea la vita e le opere di Don Rodolfo Fierro Torres, uno dei salesiani più eminenti in Spagna, focalizzandosi sul periodo cruciale tra il 1907 e il 1913.
Il testo descrive l’esperienza di una famiglia che entra in contatto con i Cooperatori Salesiani attraverso l’iscrizione dei propri figli in collegi gestiti dalla Congregazione.
Il testo affronta diversi aspetti della cooperazione salesiana in contesti geografici diversi. Nella prima parte, l’avv. Francesco Missaglia esplora le sfide e le opportunità della cooperazione tra i vari gruppi della Famiglia Salesiana in Italia.
Madre Ersilia Grugnola, una FMA che ha accolto il Dono di Dio con fede semplice e lo ha fatto fruttificare con animo generoso, nel Nome di Maria Ausiliatrice.
Di lei si può dire che” amò e si donò” : questa fu l”atmosfera spirituale di tutta la sua vita consacrata.
La figura di sr. Ersilia acquista oggi, al nostro sguardo, quella statura che solo è accessibile alle anime che sanno mettersi alla scuola dello Spirito Santo, in piena “docilità” e disponibilità, in un itinerario di carità semplice e spontanea, che non conosce calcoli e si ravviva nell’incessante preghiera, sr. Ersilia ci si rivela in un abituale atteggiamento di attenzione
agli altri, con lo sguardo costantemente fisso al Cielo, per tradurre il Messaggio della misericordia divina in parole e gesti di tutti i giorni e in un linguaggio che tutti
comprendono. È il paolino ” farsi tutto a tutti », ricco di interiore continua elevazione.
Periodo di riferimento: 1892 – 1973
M. L. Mier Terán, Amare è donarsi. Madre Ersilia Crugnola, Roma, Istituto FMA 1976 [traduzione dallo spagnolo all’italiano: sr. Giuliana Accornero]
Istituzione di riferimento:
Istituto Figlie di Maria Ausiliatrice (FMA)
Le Recteur Majeur vous invite tout d’abord à vous unir au jubilé et à l’espérance de nos nombreux frères d’Espagne qui célèbrent, pendant toute cette année, à partir du 16 février, le centenaire de l’implantation du Charisme de Don Bosco en Espagne. En même temps que la quatrième expédition missionnaire, vers la fin de janvier 1881, Don Giovanni Branda quitte Turin avec quatre confrères et un laïc pour se rendre en Andalousie où ils vont commencer une présence salésienne à Utrera. C’est l’intrépide Don Giovanni Cagliero, « expert en implantation » depuis déjà cinq ans en Amérique Latine, qui les accompagne et les guide. Continue reading “Egidio Viganò – “Profil du Salesien dans le songe du personnage aux dix diamants” in “Actes du Conseil supérieur””
L’estratto storico narra la nascita e lo sviluppo del movimento degli Exallievi all’interno della Congregazione salesiana a Barcellona.
Questo studio si concentra sul periodo cruciale che va dal 1882 al 1901 nella storia dei Cooperatori Salesiani a Barcellona.
L’articolo tratta di un colloquio del 1970 sul servizio salesiano ai giovani, organizzato in seguito a un precedente colloquio del 1969 sulla missione salesiana nella Chiesa.
Continue reading “Francis Desramaut – “Introduzione” in “Il servizio salesiano ai giovani””
Fisonomia del salesiano, segun el sueisio del personaje de los diez diamantes.—Introducrión: – 1. «El modelo del verdadero Salesiano».—2. Importancia que dio al sueno Don Bosco.—3. Su importancia en nuestra tradición.— 4. Su intèrprete mas agudo, don Felipe Rinaldi.— 5. Descripción de nuestra fisonomia espiri- tual: d personaje – sùs dos vistas: de frente y por la espalda.— 6. El rostro: fisonomia -rasgos fundamentales -las atracdvas facciones de Cristo.— 7. El armazón: puesto centrai de la Obediencia – una Pobreza concreta – exigen- das de la Casddad – sentido dd Paraiso.— 8. Lo especificamente salesiano.— 9. Pérdida de su identidad: adulte- ración dd rostro – desmoronamiento dd armazón.— 10. Llamamiento a la formación y al discernimiento vocacional con la mirada puesta en el futuro.—Concluaón. Continue reading “Egidio Viganò – “Fisonomia del salesiano, segun el sueño del personaje de los diez diamantes” in “Actas del consejo superior””
L’articolo analizza il periodo di cambiamenti nella vita religiosa dei salesiani in Spagna tra il 1965 e il 1980, concentrandosi sul Teologato Salesiano di Marti-Codolar a Barcellona.
Continue reading “Ramón Alberdi – “La «nuova religiosità» dei giovani salesiani spagnoli (1965-1980)” in “I giovani fra indifferenza e nuova religiosità. Situazione e orientamenti””
Questo studio analizza la coeducazione nelle scuole salesiane in Spagna, concentrandosi sui dati e sulle valutazioni raccolte da 94 dei 105 collegi salesiani che hanno risposto a un questionario.
Continue reading “Félix Dominguez – “La scuola mista nei collegi salesiani della Spagna” in “Coeducazione e presenza salesiana. Problemi e prospettive””
Basten estas pocas referencias de carácter histórico para encuadrar el contenido de nuestra ponencia, cuyo objetivo es el estudio del origen y de la primera difusión de la obra salesiana en Cataluña en sus 18 primeros años (1884-1902), es decir, desde su implantación hasta el final del inspectorado de don Felipe María Rinaldi – como siempre se le llamó en España -.
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