CONTENTS
- Our Lady’s Annual Triumph.
- Australia’s Wild North West.
- Who was Don Bosco?
Continue reading “Salesian Bulletin – Salesian Bulletin, n° 4, 1923”
CONTENTS
Continue reading “Salesian Bulletin – Salesian Bulletin, n° 4, 1923”
CONTENTS
Continue reading “Salesian Bulletin – Salesian Bulletin, n° 4, 1924”
SUMMARY.
Continue reading “Salesian Bulletin – Salesian Bulletin, n° 5, 1923”
Summary.
Continue reading “Salesian Bulletin – Salesian Bulletin, n° 3, 1925”
SUMMARY.
Continue reading “Salesian Bulletin – Salesian Bulletin, n° 2, 1926”
SUMMARY.
Continue reading “Salesian Bulletin – Salesian Bulletin, n° 3, 1926”
SUMMARY.
Continue reading “Salesian Bulletin – Salesian Bulletin, n° 4, 1926”
CONTENTS
The Holy Father’s Apostolic Blessing
Thy Kingdom Come
Ven. D. Bosco’s Successor in Sicily
Gran Commemoration in Honour of Savio Domenico
Continue reading “Salesian Bulletin – Salesian Bulletin, n° 6, 1914”
Nel giorno della Festa del nostro Santo Fondatore, il Commento alla Strenna: Fedeltà a Don Bosco Santo. Don Ricaldone è lieto di comunicare il felice esito della Congregazione Generale sulle virtù eroiche della Serva di Dio Madre Maria Mazzarello, prima Superiora dell’Istituto delle Figlie di Maria Ausiliatrice fondate dal nostro Padre San Giovanni Bosco. Il 3 del prossimo maggio vi sarà la lettura del Decreto alla presenza del Santo Padre. Continue reading “Pietro Ricaldone – “Lettera del Rettor Maggiore” in “Atti del Capitolo Superiore””
Cette publication comprend, en première partie, la réimpression de la bibliographie des Salésiens de la Province d’Afrique centrale, de 1911 à 1980, publiée en 1982 à l’Institut historique salésien de Rome, en tant que premier volume de la série Études.
Continue reading “Léon Verbeek – Les Salèsiens de l’Afrique Centrale. Bibliographie 1911-1996”
Le phénomène religieux au Zaïre a fait l’objet d’un certain nombre d’études historiques. Un grand nombre d’entre elles cherchent à connaître l’affrontement entre société et conceptions traditionnelles d’une part et religions étrangères d’autre part. Ainsi des phénomènes comme le Kimbanguisme, le Kitawala, la Jamaa et d’autres mouvements semblables sont assez bien connus.
L’ essai traite du développement de l’œuvre salésienne au Congo, à partir des trois centres principaux (Sakania, Kafubu, Kipushya) où les FMA ont apporté le charisme de Don Bosco et de Maria Mazzarello depuis 1926, fondant des écoles, des internats, des orphelinats pour soutenir les enfants locaux pauvres et abandonnés.
Le but de notre contribution est double: 1° retracer brièvement l’historique de la fondation de l’oeuvre salésienne au Congo belge, dans la région du Katanga; 2° mener une enquête sommaire sur le “projet éducatif” et la “pratique éducative” spécifiques des Salésiens de don Bosco, en privilégiant la pensée des principaux protagonistes: le provincial de la Province belge, don Francesco Scaloni (1861-1926) et le père Joseph Sak (1875-1946), chef de la première expédition missionaire envoyée au Congo.
Notre but est de faire un premier sondage concernant la signifiance et l’impact social des salésiens de Don Bosco après l’implantation de l’oeuvre salésienne au Congo. Entre 1911-1914, deux écoles officielles furent confiées par l’Etat aux salésiens: une école primaire pour les blancs, et une école professionnelle pour les noirs. Continue reading “Marcel Verhulst – “Signifiance et impact social des premières oeuvres salésiennes au Congo Belge. Le cas des écoles salésiennes d’Élisabethville (1914-1920)” in “L’Opera Salesiana dal 1880 al 1922. Esperienze particolari in Europa, Africa, Asia”.”
Lo scopo del nostro contributo è quello di analizzare gli elementi specifici della pedagogia salesiana applicata nel Congo belga, ora Zaire, poi nella Repubblica Democratica del Congo (RDC), nel momento in cui l’opera salesiana è iniziata in questo grande paese situato nel cuore dell’Africa nera.
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