La transmisión de la fe en los países del bienestar, históricamente ligados a la cristiandad, enfrenta hoy un desafío significativo debido a la pérdida del sentido vivo de la fe entre muchos bautizados. Este fenómeno, identificado en documentos eclesiásticos como Redemptoris Missio y Christifideles laici, subraya la necesidad urgente de una nueva evangelización.
Con respeto y cierto temor, me dirijo a los Hermanos Procuradores y Delegados Inspectoriales de Animación Misionera, no solo por el honor de hablar ante un auditorio tan distinguido, sino también por la dificultad de ser una voz fiel de los que no tienen voz. Este discurso aborda la situación de 270 millones 176,000 latinoamericanos pobres, que representan el 61.8% de la población de América Latina y el Caribe. De estos, 203 millones 725,000 viven bajo la línea de pobreza, y 88 millones son indigentes. Además, el 40% de los pobres son menores de 15 años. Estas cifras interpelan nuestra conciencia cristiana y salesiana, demandando una respuesta desde nuestro carisma específico.
En el museo salesiano “Maggiorino Borgatello” de Punta Arenas cayó bajo mis manos un manuscrito dactilografiado en que no se mencionaba el autor con el título “Cuarenta y cinco días a orillas del rio Azopardo” posteriormente pude averiguar que fue escrito por el padre Lorenzo Massa y el contenido corresponde a un relato testimonial del padre Luis Carnino a la época, director de la misión salesiana San Rafael de la isla Dawson (1889-1911), el mismo Carnino encabezó una expedición al occidente de Tierra del Fuego, proyecto ideado y organizado por Mons. José Fagnano sdb, Prefecto Apostólico de la Patagonia meridional, Tierra del Fuego e Islas Malvinas (1883-1916).
Dans cette lettre, le Recteur Majeur présente la Région Asie Est – Océanie, soulignant le rôle essentiel des chrétiens et des religieux d’être “le sel de la terre” et “la lumière du monde” dans un contexte de traditions religieuses anciennes et profondément enracinées. Il insiste sur l’importance pour les disciples de Jésus de démontrer que le Christianisme peut s’intégrer dans toutes les cultures tout en maintenant une identité claire et forte.
Ce texte explore l’ardeur missionnaire des salésiens en Amérique latine, en se concentrant sur la région du Cône Sud composée de l’Argentine, de l’Uruguay, du Brésil, du Chili et du Paraguay.
In questo scritto, viene ricordato il momento della partenza di alcuni missionari salesiani da Torino alla volta dell’Argentina.
L’autore, un missionario salesiano con vasta esperienza in diversi paesi, condivide le sue riflessioni sul lavoro missionario e sociale svolto in varie parti del mondo.
Continue reading “Christian Bigault – “I Salesiani di fronte alla povertà. La mia esperienza missionaria” in “Mondo salesiano e povertà alla soglia del III millennio””
Il testo presenta un’analisi delle procure per le missioni nel contesto dei salesiani, focalizzandosi sul ruolo essenziale di queste istituzioni nella lotta contro la povertà.
La obra salesiana, que nace casi dos años de la llegada de los salesianos, tiene una primera etapa de desarrollo y consolidación, que va desde 1892 (llegada de los primeros salesianos) hasta 1906 (aceptación de la iglesia de Santa Inés, en la ciudad de México, y del colegio del Espíritu Santo, en Guadalajara).
Basten estas pocas referencias de carácter histórico para encuadrar el contenido de nuestra ponencia, cuyo objetivo es el estudio del origen y de la primera difusión de la obra salesiana en Cataluña en sus 18 primeros años (1884-1902), es decir, desde su implantación hasta el final del inspectorado de don Felipe María Rinaldi – como siempre se le llamó en España -.
Le titre de cette contribution contient trois éléments. D’abord les salésiens de don Bosco: ces religieux en Belgique à la demande de mgr. Doutreloux en 1891, précisément dans l’année pendant laquelle parût l’encyclique Rerum Novarum.
Il presente contributo si limita a considerare due periodi dell’attività salesiana nella società slovena e all’interno della Chiesa locale, nella quale la nuova comunità religiosa, con la sua tipica missione, si era fortemente inserita e da cui essenzialmente dipendeva.
La relazione tra povertà e struttura della personalità è esaminata attraverso diverse prospettive psicologiche.
Continue reading “Albino Ronco – “Povertà e psicologia. Alcuni spunti” in “Mondo salesiano e povertà alla soglia del III millennio””
Questo estratto analizza la complessità della globalizzazione e le sue molteplici dimensioni, includendo aspetti economici, culturali e politici.
Continue reading “Renato Mion – “Globalizzazione del mondo e i suoi effetti sociali” in “Mondo salesiano e povertà alla soglia del III millennio””
Questo testo esamina il ruolo della Chiesa cattolica nel denunciare e affrontare la miseria e la povertà nel mondo contemporaneo.
Continue reading “Francis Desramaut – “La Chiesa cattolica contemporanea di fronte alla povertà” in “Mondo salesiano e povertà alla soglia del III millennio””
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