Le père Marcel Jacquemoud a demandé la publication de deux articles sur ses prédécesseurs du début du siècle pour la revue romaine Ricerche Storiche Salesiane. Le premier article relate les difficultés rencontrées par les provinciaux de Paris et de Marseille, Giuseppe Bologna et Pietro Perrot, suite à la loi sur les associations de 1901 et au refus du Sénat en 1903. Continue reading “Francis Desramaut – “Etre provincial en France au debut du siecle” in “Cahiers Salésiens”” →

Ce cahier sert d’introduction au colloque sur l’éducation salésienne prévu à Lyon en 1988 pour célébrer le centenaire de la mort de don Bosco. Il réunit des spécialistes de l’histoire et de la pédagogie qui confronteront leurs idées sur l’éducation selon don Bosco. Les travaux sur la pédagogie de don Bosco sont peu connus en France et dans le monde francophone, contrairement à l’Italie où des travaux excellents ont été produits. Continue reading “Francis Desramaut – “Etudes sur l’action pédagogique et sociale de Saint Jean Bosco” in “Cahiers Salésiens”” →

Ce cahier présente un répertoire des lettres françaises de l’année 1883, adressées à don Bosco. L’initiative découle d’une recherche entreprise à l’occasion du centenaire du voyage de don Bosco en France en 1883. Continue reading “Francis Desramaut – “Répertoire analytique des lettres françaises adressées à Don Bosco en 1883” in “Cahiers Salésiens”” →

Le différend entre Mgr Lorenzo Gastaldi, archevêque de Turin de 1871 à 1883, et don Bosco est mal connu aujourd’hui, malgré sa complexité et son importance. Les documents relatifs à cette affaire ont été dispersés dans les Memorie biografiche et ont fait l’objet de certaines censures et omissions, notamment pour éviter de publier les pièces les plus critiques envers Mgr Gastaldi. Continue reading “Francis Desramaut – “Chronologie critique du différend entre Don Bosco et l’archevêque de Turin Lorenzo Gastaldi” in “Cahiers Salésiens”” →

L’organisation d’un congrès eucharistique international à Lourdes en juillet 1981 a incité les salésiens francophones à organiser une série de trois sessions sur l’eucharistie pour leurs religieux en formation en 1980-1981. Continue reading “Francis Desramaut – “Salésiens et renouveau liturgique des origines au milieu du vingtième siècle” in “Cahiers Salésiens”” →

Ces dossiers se concentrent sur la vie des Salésiens dans les pays francophones, en examinant un certain nombre de faits généraux qui ont influencé la pratique et l’évolution de la congrégation au fil du temps. Continue reading “Albert Druart,Francis Desramaut,M. Bazart – “Don Bosco et l’exercice de la bonne mort” in “Cahiers Salésiens”” →

Entre le 31 janvier et le 2 février 1883, Don Bosco, âgé de 67 ans, entreprend un voyage à travers la France, visitant des villes telles que Nice, Toulon, Marseille, Avignon, Valence, Lyon, Moulins, Paris, Lille, Amiens, Dijon et Dôle. Ce voyage attire sur lui une attention extraordinaire, à tel point qu’un témoin affirme qu’aucun autre prêtre n’a fait autant de bruit dans la capitale française depuis la visite sacrée de Napoléon en 1804. Continue reading “Francis Desramaut – “Essai de chronologie critique du voyage de Don Bosco en France en 1883” in “Cahiers Salésiens”” →

En 1875, don Bosco avait fondé le patronage Saint-Pierre de Nice, ce qui lui avait permis de faire la connaissance des populations de la Côte d’Azur. Le centenaire de cet événement a été commémoré de 1975 à 1979. En 1883, il a effectué son premier voyage dans le nord de la France, visitant Lyon, Paris et Lille. Continue reading “Francis Desramaut,Joseph Du Bourg – “Don Bosco chez le comte de Chambord en 1883” in “Cahiers Salésiens”” →

Il s’agit d’une publication annuelle destinée à présenter des études et des textes scientifiques éclairant l’histoire des salésiens de Don Bosco dans les régions concernées. Cette initiative englobe tous les disciples de Don Bosco, y compris les membres de la congrégation religieuse, les religieuses, les volontaires, les coopérateurs et coopératrices. Continue reading “Francis Desramaut,P. M. Gimbert – “Emile Combes et les salesiénes” in “Cahiers Salésiens”” →