Il Piccolo atlante delle missioni cattoliche presenta un’introduzione della figura di Don Bosco e una fantastica raccolta di carte geografica.
Continue reading “Autore non indicato – Piccolo atlante delle missioni cattoliche”
Il Piccolo atlante delle missioni cattoliche presenta un’introduzione della figura di Don Bosco e una fantastica raccolta di carte geografica.
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Nel 1841, Don Giovanni Bosco iniziò la sua opera accogliendo un ragazzo povero e abbandonato a cui insegnò catechismo nella sagrestia della chiesa di S. Francesco d’Assisi a Torino. Ventisei anni dopo la sua morte, una statistica pubblicata dal Senatore del Regno, Barone Antonio Manno, in occasione del concorso del Municipio di Torino per un monumento internazionale a Don Bosco, mostrava lo straordinario sviluppo delle sue istituzioni. Continue reading “Filippo Crispolti – Don Bosco”
Breve presentazione del volume Don Bosco prete dei giovani nel secolo delle libertà di Pietro Braido.
The Central Salesian Archive contains numerous eyewitness reports of Don Bosco’s words and deeds, particularly in the form of chronicles and memoirs. I drew heavily on these documents for previous articles which saw the light of day in the pages of this Journal. I shall do the same for the present article.
Voce di Dizionario su Michele Rua.
In the framework of such a short introduction, I would like to recall some basic principles, obvious enough to most specialists. The first half of my presentation will be historiographical: by tracing the way in which a congregation’s past has been perceived over the course of time, I will point out themes for research that seem of interest to me.
Voce di Dizionario sulla vita e l’opera di San Francesco Di Sales.
Negli ultimi decenni, sembra che la presenza di Don Bosco come fondatore di istituzioni e il suo pensiero pedagogico abbiano avuto una minor rilevanza nella produzione libraria e nella saggistica al di fuori della cerchia salesiana, sia a livello scientifico che di divulgazione. In particolare, nella storia del movimento cattolico in Italia, alcuni storici come Giorgio Candeloro e Gabriele De Rosa hanno trascurato di menzionare Don Bosco nelle loro sintesi storiche del secondo dopoguerra. Continue reading “Pietro Stella – “Lo studio e gli studi su Don Bosco e sul suo pensiero pedagogico-educativo. Problemi e prospettive” in “Prassi educativa pastorale e scienze dell’educazione””
È mutato il modo di vedere il fondatore dei salesiani nel grande panorama della storiografia. Sono mutate le forme di conoscenza anche all’interno della congregazione salesiana dopo che attorno al 1960 si sono estinti gli ultimi testimoni diretti della vita del santo. Nel secondo dopoguerra si può dire giunta agli epigoni nella Chiesa l’epoca dominata dalla lettura agiografica e meramente edificante dei santi. Continue reading “Pietro Stella – “Le ricerche su don Bosco nel venticinquennio 1960-1985: bilancio, problemi e proposte” in “Don Bosco nella Chiesa a servizio dell’umanità: studi e testimonianze””
As in the earlier article, so also in the present one, besides transcribing and translating pertinent archival documents (chiefly letters), I will try to provide an essential historical framework designed to make the sequence intelligible.
Congratulations on your hundred years of faithful work with and for Don Bosco, with and for young people and with and for so many good people of this great country, to bring the message of the Lord to the young in their own context.
For the beginning of our centennial celebration we are gathered together here as a family in the place where the Salesians established their first presence in the United States of America. When we compare our present- day situation with that at the moment of our arrival we find much for which we must be grateful to God.
This article examines the theological meaning of the term “secularity” in Salesian official documents. It begins with a survey of the meanings of secularity in recent theological dictionaries, then shows how these meanings are present in reflection by the sons of Don Bosco.
As early as 1989 Pope John Paul II alerted the Church to the pastoral possibilities that technology presented to those who had concern for young people.
Continue reading “Anthony Bailey – “Salesians and the Internet” in “Journal of Salesian Studies””
Francis de Sales’ use of imagery is an acknowledgment that reason alone is insufficient to plumb the mysteries of God’s love and certainly, unable to stimulate us to respond to the passionate love of God.
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