La controvertida historia de la Iglesia en Espana durante el siglo XIX, presenta un cierto aire de bonanza en sus dos ultimas décadas, gracias al cordial entendimiento que se estableció entre la Santa Sede y la Monarquia espanola liberal y católica, logràndose asi el objetivo conciliador del Presidente del Gobierno, don Antonio Cànovas del Castillo. De su politica cabe destacar, en orden a la presente investigación, el restablecimiento de las Ordenes religiosas, un fuerte impulso renovador de sus centros de formación y la actuación positiva de las Congregaciones religiosas dedicadas a la ensenanza, aun cuando la atención educativa se polarizó hacia sectores sociales restringidos, con abandono de las clases populares.
Y es precisamente de este error social de la Espana canovista, del que habria de derivarse la entusiasta acogida del carisma salesiano por su misión educativa en favor de la ninez y juventud mas pobre y desfavorecida; acogida reforzada a su vez en las clases pudientes, por el hito que marcò en la historia del catolicismo social, la publicación en mayo de 1891, de la enciclica Rerum novarum de Leon XIII.
(La controversa storia della Chiesa in Spagna durante il XIX secolo presenta una certa aria di prosperità negli ultimi due decenni, grazie alla cordiale intesa che si stabilì tra la Santa Sede e la liberale e cattolica Monarchia spagnola, raggiungendo così l’obiettivo conciliante del Presidente del Governo, don Antonio Cànovas del Castillo. Della sua politica vale la pena sottolineare, ai fini di questa ricerca, la ricostituzione degli Ordini religiosi, un forte impulso rinnovatore dei loro centri di formazione e l’azione positiva delle Congregazioni religiose dedite all’educazione, anche quando l’attenzione educativa era polarizzata verso settori sociali ristretti, con l’abbandono delle classi popolari. Ed è proprio da questo errore sociale della Spagna canoviana che deriverà l’accoglienza entusiastica del carisma salesiano per la sua missione educativa a favore dei bambini e dei giovani più poveri e svantaggiati; accoglienza rafforzata a sua volta nelle classi agiate dalla pietra miliare della storia del cattolicesimo sociale, la pubblicazione nel maggio 1891 dell’enciclica Rerum novarum di Leon XIII.)
Indice:
- 1. Sembianza
- 2. Gobierno y Fundaciones
- 3. Carisma y Espiritualidad
- 3.1. El recuerdo continuo de don Bosco corno referente de vida, de espirituy de acción
- 3.2. Hombre humilde, pobre de espirituy disponìble
- 3.3. Paternidad espiritual
- 3.4. Espiritualidad apostòlica personaly de acción
- 3.5. Profunda devoción a Maria Auxiliadoray al Sagrado Corazón
- 4. Educación e Instrucción
- 5. Obra Educativa
- 6. La Familia Salesiana
- 7. Las Hijas de Maria Auxiliadora: Carisma y misión
- 8. El nombramiento. Regreso a Italia
- A modo de conclusión.
Periodo de referencia: 1881 – 1931
M. F. Nunez, P. Ruz, Inculturacion del carisma salesiano en la peninsula iberica: don Felipe Rinaldi (1889-1901), in Sviluppo del carisma di don Bosco fino alla metà del secolo XX. Atti del Congresso Internazionale di Storia Salesiana, Roma, 19-23 novembre 2014, LAS, Roma 2016, 80-101.
Institución de referencia:
Istituto Storico Salesiano
