Pietro Braido – Vocazione del coadiutore salesiano all’apostolato caritativo pastorale e educativo

Il presente lavoro dimostra come sia necessario e urgente che la Congregazione, attraverso gli organi competenti, giuridici e tecnici, approfondisca la realtà del Coadiutore e il significato della sua presenza operativa in essa. La famiglia salesiana si compone non solo di sacerdoti
e chierici, ma anche di laici chiamati Coadiutori perché hanno per particolare ufficio di coadiuvare i sacerdoti nelle opere di carità cristiana proprie della Congregazione.

INDICE

  • Premessa: ragioni dell’interesse della Congregazione per il problema del Coadiutore
  • Parte I: Certezze e punti fermi
    • 1. La tradizione salesiana
      • a) Preistoria del coadiutore salesiano
      • b) Genesi storica
      • c) Laboriosi, ma positivi sviluppi
      • Conclusione
    • 2. La dottrina giuridica
    • 3. Esigenze pedagogiche e pastorali del sistema preventivo
      • a) Esigenza del sistema preventivo
      • b) Vastità e complessità del problema dei giovani
    • 4. Fondazione teologica e spirituale
  • Parte II: risoluzioni partiche e problemi da approfondire 
    • 1. Vita religiosa
    • 2. Azione caritativa, educativa e pastorale
      • a) Sul piano organizzativo della carità
      • b) Sul piano dell’attività educativa
      • c) Nel piano pastorale-catechistico
      • d) Curricolo formativo adeguato
    • 3. Responsabilità direttive
    • 4. Problemi e compiti: «Dottrina» del Coadiutore salesiano e fondamentali contenuti formativi
      • a) Elaborazione di una «dottrina» del Coadiutore salesiano
      • b) Necessità di elaborare una spiritualità del Coadiutore salesiano
      • c) Necessità di studio nei vari settori formativi
  • Bibliografia

Periodo di riferimento: 1960 – 1964

P. Braido, Vocazione del coadiutore salesiano all’apostolato caritativo pastorale e educativo, Tipografia Pro, Roma 1964.

Istituzione di riferimento:
Direzione Generale SDB
Direzione Generale SDB

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