Pietro Braido – Vocazione del coadiutore salesiano all’apostolato caritativo pastorale e educativo

Il presente lavoro dimostra come sia necessario e urgente che la Congregazione, attraverso gli organi competenti, giuridici e tecnici, approfondisca la realtà del Coadiutore e il significato della sua presenza operativa in essa. La famiglia salesiana si compone non solo di sacerdoti
e chierici, ma anche di laici chiamati Coadiutori perché hanno per particolare ufficio di coadiuvare i sacerdoti nelle opere di carità cristiana proprie della Congregazione.

INDICE

• Premessa: ragioni dell’interesse della Congregazione per il problema del Coadiutore

• Parte I: Certezze e punti fermi
  • 1. La tradizione salesiana
    • a) Preistoria del coadiutore salesiano
    • b) Genesi storica
    • c) Laboriosi, ma positivi sviluppi
    • Conclusione
  • 2. La dottrina giuridica
  • 3. Esigenze pedagogiche e pastorali del sistema preventivo
    • a) Esigenza del sistema preventivo
    • b) Vastità e complessità del problema dei giovani
  • 4. Fondazione teologica e spirituale
• Parte II: risoluzioni partiche e problemi da approfondire 
  • 1. Vita religiosa
  • 2. Azione caritativa, educativa e pastorale
    • a) Sul piano organizzativo della carità
    • b) Sul piano dell’attività educativa
    • c) Nel piano pastorale-catechistico
    • d) Curricolo formativo adeguato
  • 3. Responsabilità direttive
  • 4. Problemi e compiti: «Dottrina» del Coadiutore salesiano e fondamentali contenuti formativi
    • a) Elaborazione di una «dottrina» del Coadiutore salesiano
    • b) Necessità di elaborare una spiritualità del Coadiutore salesiano
    • c) Necessità di studio nei vari settori formativi
• Bibliografia

Periodo di riferimento: 1960 – 1964

Istituzione di riferimento:
Direzione Generale SDB