Le texte parle des “coopérateurs de don Bosco” (coopérateurs de Don Bosco) et de leur évolution au fil du temps. Don Bosco, fondateur de la congrégation salésienne, a utilisé différents titres pour définir ces collaborateurs laïcs avant d’arriver à la désignation finale de “coopérateurs salésiens” en 1876. L’article souligne qu’initialement, ils étaient appelés de différentes manières, tels que promoteurs de l’oratoire de Saint François de Sales, membres externes de la congrégation, associés salésiens, et bien d’autres encore. Le texte met en évidence que, selon Don Bosco, les coopérateurs n’étaient pas simplement des bienfaiteurs, mais des collaborateurs actifs travaillant avec lui pour le bien de la jeunesse et de la société. Don Bosco considérait la coopération comme une action apostolique déterminée, liée à l’association salésienne et à son esprit.
INDEX
- Liminaire
- Coopérateur salésien
- Les coopérateurs de don Bosco
- L’Association Coopérateurs
- Salésiens, chemin de sainteté,
- Notes
- Correction fraternelle
- La correction fraternelle
- La correction fraternelle amicale
- La correction fraternelle par fonction
- Correction fraternelle, confession et compte rendu spirituel,
- Correction fratemelle et révision de vie
- Notes
- Courage
- Courage égoïste et courage altruiste
- Deux recteurs courageux : don Rua et don Rinaldi
- La force, don de l’Esprit Saint
- Notes
- Croix
- La “passion” dans la spiritualité salésienne
- L’esprit de sacrifice
- Une spiritualité victimale salésienne
- Notes
- Devoir
- Les devoirs du chrétien
- Le strict devoir
- Le crépuscule du devoir
- Notes
- Dévotion
- La dévotion selon saint François de Sales
- Les dévotions traditionnelles de la famille salésienne
- La réhabilitation des dévotions particulière
- Notes
- Dieu
- Dieu, notre Créateur et notre Père
- La crainte de Dieu à éprouver
- Servir la gloire de Dieu
- La Parole de Dieu à dire et à entendre
- La conformité à la volonté de Dieu
- Notes
- Directeur
- Le directeur salésien, premier responsable de la communauté
- Le directeur, centre de la communauté religieuse
- La fonction spirituelle du directeur salésien dans la communauté
- Le colloque spirituel du directeur avec le religieux
- Notes
- Direction spirituelle
- La direction spirituelle des adultes dans la famille salésienne,
- Essai de définition de la direction spirituelle
- Le style salésien de la direction spirituelle
- L’objet de la direction spirituelle
- Les compétences nécessaires au directeur spirituel
- Notes
- Discipline
- La discipline selon don Bosco
- La discipline religieuse salésienne
- Notes
- Douceur
- La douceur exemplaire de saint François de Sales
- Cette vertu tant agréable à autrui
- Notes
- Education religieuse
- L’éducation religieuse traditionnelle dans le monde salésien
- L’enseignement religieux traditionnel
- La pratique religieuse traditionnelle
- L’éducation à la foi selon le chapitre général de 1990
- Une question ouverte
- Notes
- Eglise
- L’Eglise selon don Bosco
- Les conséquences spirituelles de cette ecclésiologie
- L’Eglise de la Charte de Comunion salésienne (1995)
- Les conséquences du nouveau discours sur l’Eglise
- Notes
- Engagement social
- L’engagement social des salésiens
- L’action sociale de don Bosco
- L’engagement salésien dans un monde nouveau
- L’engagement salésien pour la justice
- L’engagement social salésien de la fin du vingtième siècle
- Notes
- Espérance
- L’espérance naturelle au spirituel salésien
- Une confiance joyeuse et génératrice d’initiatives
- Les chemins de l’espérance
- Notes
- Esprit Saint
- L’Esprit Saint dans la vie salésienne consacrée
- L’Esprit Saint chez les coopérateurs salésiens
- Notes
- Esprit salésien
- Le sens de l’expression
- Les exhortations de don Rua et de don Albera
- L’esprit salésien défini à la fin du vingtième siiècle
- Notes
- Eucharistie
- Le Christ eucharistique, centre de la vie spirituelle
- La rencontre eucharistique de Jésus
- La messe du prêtre salésien d’autrefois
- L’eucharistie, sacrement de l’alliance entre Dieu et l’homme Exigences salésiennes d’une spiritualité eucharistique
- Notes
- Examen de conscience
- L’examen général
- L’examen particulier
- L’examen de conscience mensuel
- Les bienfaits d’un examen de conscience sous le regard de Dieu
- Notes
- Exemple
- L’exemple, valeur incarnée offerte à l’imitation
- Don Bosco, modèle du salésien et de la salésienne
- Une spiritualité narrative
- Notes
- Expérience religieuse
- L’expérience en spiritualité
- Les valeurs de l’expérience religieuse salésienne
- L’expérience religieuse du coopérateur salésien
- Notes
- Famille
- De la famille patriarcale à la famille conjugale
- Une spiritualité familiale pour les temps nouveaux
- La spiritualité familiale du Règlement de Vie Apostolique
- Notes
- Famille salésienne
- La famille salésienne des origines
- La famille salésienne née du chapitre général spécial (1971)
- La famille salésienne au temps de don Viganô
- La Charte de communion (1995)
- Notes
- Fête
- La fête salésienne traditionnelle
- Pour une spiritualité salésienne de la fête
- Notes
- Filles de Marie auxiliatrice
- L’institut des filles de Marie auxiliatrice
- L’esprit de Momese
- Notes
- Fins dernières
- La méditation des fins dernières dans l’ancienne tradition salésienne
- Une mentalité différente
- “Je crois à la vie éternelle”
- Notes
- Foi
- La “vraie foi” au temps du modernisme
- La vie de foiselon don Albera (1912)
- La vie de foi pour le salésien de la fin du vingtième siècle
- Notes
- François de Sales
- La vie de François de Sales
- Les traités de vie spirituelle
- Une méthode spirituelle du quotidien
- François de Sales, don Bosco et les salésiens
- Notes
- Humanisme
- L’humanisme dévot de saint François de Sales
- Un humanisme salésien fondé sur la charité
- L’humanisme salésien et la femme
- Notes
- Humilité
- L’humble société salésienne des origines
- L’humilité prêchée aux salésiens par don Rua et don Albera
- Une vertu de moins en moins célébrée
- L’humilité, vertu salésienne permanente
- Notes
- Inculturation
- Un terme récent et d’une précision relative
- Comprendre et accueillir les valeurs culturelles
- Inculturation et filles de Marie auxiliatrice
- Notes
- Jésus Christ
- Pour don Bosco, le Christ était un maître et un modèle
- Pour don Bosco, le Christ était source de vie
- Jésus dans les constitutions salésiennes postconciliaires
- Les “icônes salésiennes” de Jésus à l’orée du vingt-et-unième siècle
- Notes
- Jeunes
- La priorité apostolique de don Bosco
- Les pauvres et les abandonnés
- Les jeunes, garçons et filles
- Spiri tualité salésienne de la jeunesse
- Notes
- Joie
- Joie, gaîté, plaisir et bonheur
- Lajoie dans les constitutions salésiennes
- La “joie parfaite” du salésien
- Notes
- Laïc
- Le mot laïc aux origines salésiennes
- La mission dévolue aux laïcs chrétiens
- Don Bosco et la vie spirituelle du laïc
- Laïcs et communautés salésiennes
- Notes
- Lecture spirituelle
- Les recommandations de saint François de Sales
- La lectio divina
- Notes
- Liguori, Alphonse de
- L’influence d’Alphonse de Liguori dans la catholicité du XIXème siècle
- Saint Alphonse et don Bosco
- Notes
- Marie
- Marie dans le monde de don Bosco
- Marie, immaculée et auxiliatrice
- Marie, mère puissante, sage et bonne célébrée par don Rua et don Albera
- Le culte marial salésien à la fin du vingtième siècle
- Marie auxiliatrice, mère et modèle des salésiennes,
- Notes
- Mazzarello, Maria Domenica
- L’adolescente (1837-1854)
- La Fille de l’Immaculée (1854-1872)
- La Fille de Marie Auxiliatrice (1872-1881)
- Notes
- Méditation
- La méditation religieuse
- La méthode de saint François de Sales
- La méditation salésienne sous les rectorats de don Rua et de don Albera
- Les recommandations de don Albera
- La méditation salésienne à la fin du vingtième siècle
- Les méditations orientales
- Notes
Reference time period: 1815 – 1890
F. Destramaut, “Les cent mots-clefs de la Spiritualite Salesienne. II cooperateur-meditation” in “Cahiers Salesiens“, numéro 39, Maison provinciale Don Bosco, Lyon 1999.
Reference institution:
Centro Studi Don Bosco