Don Bosco aveva cominciato la sua attività di sacerdote educatore perché a Torino si era imbattuto nel problema dei giovani socialmente sradicati e sbandati. Il ’48 fu una data decisiva per Don Bosco, così come per l’intero Piemonte. Molti giovani disertarono l’oratorio e vari preti, già collaboratori di Don Bosco, s’adoperarono per sfaldare il gruppo rimasto fedele. Le contromisure di Don Bosco si possono così riassumere: 1) ricorso a mons. Fransoni, con il risultato di farsi nominare direttore degli oratori torinesi; 2) costituzione di una società (Congregazione) sotto il titolo e protezione dell’Angelo Custode e con lo scopo d’istruire nella religione e nella pietà la gioventù abbandonata; 3) consolidamento della propria autorevolezza proponendosi all’attenzione della Santa Sede; 4) inserimento degli oratori e della propria attività di scrittore nelle programmazioni pastorali elaborate dai vescovi piemontesi riunitisi a Villanovetta nel 1849. Dopo il 1855 Don Bosco ebbe al proprio fianco il fidatissimo prete di Avigliana don Vittorio Alasonatti.
INDICE
- I – I salesiani e la rivoluzione liberale in Piemonte dal1848 al 1860
- II – La redazione più antica delle Costituzioni (1858-59):
- – Una congregazione educativa dai voti semplici
- – Una libera associazione di cittadini
- – Il governo interno della congregazione
- – Lineamenti di spiritualità
- – Modifiche alla redazione Rua
- III – Le corporazioni religiose e la politica ecclesiastica in Italia nel primo decennio del Regno
- IV – La Congregazione Salesiana e le Costituzioni dopo il 1860
- V – Le Costituzioni dal 1874 al 1888
Periodo di riferimento: 1858 – 1888
P. Stella, Le costituzioni salesiane fino al 1888, in Fedeltà e rinnovamento. Studi sulle costituzioni salesiane, a cura di Joseph Aubry e Mario Midali, LAS, Roma 1974, 15-54.
Istituzione di riferimento:
Centro Studi Don Bosco